A Biblia Istene

Kicsoda az Isten?

Isten, az Atya a Szentírás Istene. Több olyan ige van, ami azt állítja, hogy csupán egyetlen Isten létezik, és mindegyik kizárólag egy személyre hivatkozik. Ő a legfőbb uralkodó, az egyedül igaz Isten.

  • Azért láthattad ezeket, hogy megtudd: az Úr az Isten, és nincs más rajta kívül. (5Mózes 4:35)
  • Hiszen egy atyánk van mindnyájunknak, egy Isten teremtett bennünket! (Malakiás 2:10)
  • Az írástudó ezt mondta neki: Úgy van, Mester, helyesen mondtad, hogy egy Isten van, és rajta kívül nincsen más; (Márk 12:32)
  • egy az Isten, aki megigazítja a körülmetéltet hitből, a körülmetéletlent pedig hit által. (Róma 3:30)
  • nekünk mégis egyetlen Istenünk az Atya, akitől van a mindenség, mi is őérte, és egyetlen Urunk Jézus Krisztus, aki által van a mindenség, mi is őáltala. (1Korinthus 8:6)
  • egy az Istene és Atyja mindeneknek; ő van mindenek felett és mindenek által és mindenekben. (Efézus 4:6)
  • Mert egy az Isten, egy a közbenjáró is Isten és emberek között, az ember Krisztus Jézus (1Timótheus 2:5)
  • Te hiszed, hogy egy az Isten. Jól teszed. Az ördögök is hiszik és rettegnek. (Jakab 2:19)

Kicsoda Jézus?

Jézus Isten egyszülött Fia. Ő nem maga az Isten, hanem Isten Fia. Ő az egyetlen másik személy, aki rendelkezik Isten tulajdonságaival, aki szintén isteni lény, akárcsak az Atya. Rendelkezik Isten természetével, mert Istentől született. Természetét tekintve egyforma az Atyával, tehát természeténél fogva isteni lény, azonban sem tekintélyben, sem korban nem egyenlő az Atyával. Akkor „keletkezett”, amikor Istentől megszületett, mint az Atyától különálló és különböző személy. Nem ő a világegyetem legfőbb lénye, ezért végső értelemben nem maga Isten. Tehát két isteni (természetű) lény van, de csak egyetlen Isten.

  • Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen. (János 3:16)
  • Jézus így szólt hozzájuk: Az én Atyám mind ez ideig munkálkodik, én is munkálkodom. Ezért azután a zsidók még inkább meg akarták ölni, mert nemcsak megtörte a szombatot, hanem saját Atyjának is nevezte Istent, és így egyenlővé tette magát az Istennel. (János 5:17-18)
  • Ha szeretnétek engem, örülnétek, hogy elmegyek az Atyához, mert az Atya nagyobb nálam. (János 14:28)
  • Mert Isten mindent az ő lába alá vetett. Amikor pedig azt mondja, hogy mindent az ő lába alá vetett, nyilvánvaló, hogy annak kivételével, aki neki alávetett mindent. Amikor pedig majd alávettetett neki minden, akkor maga a Fiú is aláveti magát annak, aki alávetett neki mindent, hogy Isten legyen minden mindenekben. (1Korinthus 15:27-28)
  • Ő a láthatatlan Isten képe, az elsőszülött minden teremtmény előtt. (Kolossé 1:15)

Kicsoda a szent szellem?

A szent szellem maga Isten láthatatlan formában. A világegyetemben minden értelmes lény rendelkezik egy belső természettel, amelyet a szellemének nevezünk. Ez igaz az emberekre, az angyalokra, valamint Istenre és Jézusra is. Akárcsak az általa teremtett lényeknek, Istennek van testi formája, de rendelkezik szellemmel is, amely lényének része. Mindannyian rendelkezünk szellemmel, mert Isten képmására lettünk teremtve. Természetesen a mi szellemünk korlátozott, de Isten mindenható, és az ő szelleme képes a testén kívül is működni, sőt, láthatatlan formában betölti az egész világegyetemet. A szent szellem tehát nem egy különálló lény vagy az Atyától különálló személy, hanem maga az Isten, aki testi alakján kívül működik. Isten így mindenütt jelen van, mert szellemi formájában képes egyidejűleg mindenhol ott lenni.

  • Így szól az Úr, aki az eget kifeszítette, a Földnek alapot vetett, aki szellemet adott az emberbe. (Zakariás 12:1)
  • Hova menjek szellemed elől? Orcád elől hova fussak? Ha a mennybe szállnék, ott vagy, ha a holtak hazájában feküdnék le, te ott is jelen vagy. (Zsoltár 139:7-8)
  • Mert ki ismerheti meg az emberek közül azt, ami az emberben van? Egyedül az emberi szellem, amely benne lakik. Ugyanígy azt sem ismerheti senki, ami Istenben van, csak Isten szelleme. (1Korinthus 2:11)
  • De csak a szellem az a halandóban, a Mindenható lehelete, ami értelmessé teszi. (Jób 32:8)

Két szellem összekapcsolódása

Miután Jézus feltámadt a halálból és visszatért a mennybe, szelleme egyesült az Atya szellemével, amikor megdicsőült, és ezen egyesülés révén Jézus most már mindenütt jelen lehet. A szent szellem tehát most már Isten szelleme és az Ő Fiának, Jézusnak a szelleme is. Így amikor megkapjuk a szent szellemet, akkor az Atya és a Fiú is eljön, hogy bennünk éljen.

  • hogy mindnyájan egyek legyenek, ahogyan te, Atyám, énbennem, és én tebenned, hogy ők is bennünk legyenek, hogy elhiggye a világ, hogy te küldtél el engem. Én azt a dicsőséget, amelyet nekem adtál, nekik adtam, hogy egy legyenek, ahogy mi egyek vagyunk: én őbennük és te énbennem, hogy teljesen eggyé legyenek, hogy felismerje a világ, hogy te küldtél el engem, és úgy szeretted őket, ahogyan engem szerettél. (János 17:21-23)
  • és most te dicsőíts meg, Atyám, önmagadnál azzal a dicsőséggel, amely már akkor az enyém volt nálad, mielőtt még a világ lett. (János 17:5)
  • Aki hisz énbennem, ahogy az Írás mondta, annak belsejéből élő víz folyamai ömlenek. Ezt pedig a szellemről mondta, akit a benne hívők fognak kapni, mert még nem adatott a szellem, mivel Jézus még nem dicsőült meg. (János 7:38-39)
  • Azon a napon megtudjátok, hogy én az én Atyámban vagyok, ti énbennem, én pedig tibennetek. (János 14:20)
  • Ti azonban nem test szerint éltek, hanem szellem szerint, ha Isten szelleme lakik bennetek. De akiben nincs Krisztus szelleme, az nem az övé. (Róma 8:9)
  • a mi közösségünk pedig közösség az Atyával és az ő Fiával, Jézus Krisztussal. (1János 1:3)

Dióhéjban

  1. A Biblia egyetlen Istene kizárólagosan az Atya
  2. Jézus az Isten egyszülött Fia, nem pedig maga Isten
  3. A szent szellem az Atya és a Fiú közös munkálkodása mindenütt jelenlévő, testet meghaladó formában

Isten természete

Isten egy mindenütt jelenlévő szellem. Nehéz pontosan kifejezni, ez mit jelent, de az egyik egyértelmű következménye, hogy nem érthető-ragadható meg látható fizikai jelenségek, fizikai kölcsönhatások útján. Mondhatnánk, hogy „nem anyagi természetű” lény. Pál apostol azt tanítja, hogy van fizikai test és van szellemi test. Tehát miközben Isten láthatatlan szellem, aki betölti az egész világegyetemet, ugyanakkor látható, testi formában is megnyilatkozik. Isten szellem, aki szellemi testben nyilvánul meg.

A Bibliában olvasottak alapján arra következtethetünk, hogy Istennek van ugyan testi formája, de jelenléte nem korlátozódik e testi alakra. Ő valójában e testen kívül is létezik és működik, mindenhol a világegyetemben, emberi szem számára láthatatlan jelenlétként. Ez utóbbit nevezi a Szentírás szent szellemnek.

  • Az Isten szellem, és akik imádják őt, azoknak szellemben és igazságban kell imádniuk. (János 4:24)
  • Elvettetik földi test, feltámasztatik szellemi test. Ha van földi test, van szellemi test is. (1Korinthus 15:44)
  • Azután ezt láttam: Trónokat állítottak föl, és helyet foglalt egy öregkorú. Ruhája fehér volt, mint a hó, fején a haj, mint a tiszta gyapjú. (Dániel 7:9)
  • Nemcsak a közelben vagyok Isten – így szól az Úr –, hanem Isten vagyok a távolban is! El tud-e rejtőzni valaki olyan helyre, ahol nem látom? – így szól az Úr. Nem én töltöm-e be az eget és a földet? – így szól az Úr. (Jeremiás 23:23-24)

Isten ereje

Isten mindenható és mindentudó. Semmi olyat nem tud elképzelni az emberi elme, ami Isten számára lehetetlen lenne. Isten teremtett minket, és még a képzelet is Isten által teremtett képesség. Vannak azonban olyan területek, amelyeken Isten korlátozza önmagát, de nem azért, mert nem tudja megtenni, hanem mert nem akarja. Isten például nem fog rosszat tenni, mert az ellentétes a jellemével.

Ugyanakkor Isten mindentudó és mindent képes megtenni. Ez azonban nem jelenti azt, hogy mindent Isten irányít, beleértve az emberek döntéseit is, hogy Ő meghatároz, azaz predesztinál mindent, ami történik – ez egy nagy tévedés. Isten mindent tud, de nem rendel el mindent. Minden értelmes, teremtett lény szabadon dönthet a saját életét illetően.

  • Van-e valami lehetetlen az Úr számára? (1Mózes 18:14)
  • … megismerjék az igazságot…, amelyet Isten, aki nem hazudik, örök idők előtt megígért (Titus 1:2)
  • Övé egyedül a halhatatlanság, aki megközelíthetetlen világosságban lakik, akit az emberek közül senki sem látott, és nem is láthat: övé a tisztelet és az örökkévaló hatalom. (1Timótheus 6:16)
  • Nem késlekedik az Úr az ígérettel, amint egyesek gondolják, hanem türelmes hozzátok, mert nem azt akarja, hogy némelyek elvesszenek, hanem azt, hogy mindenki megtérjen. (2Péter 3:9)

Isten jelleme

Isten maga az abszolút jóság. Ez abban a kijelentésben összegződik, hogy Isten szeretet. Ezt úgy is értelmezhetjük, hogy Isten teljesen önzetlen; minden, amit tesz, mások javát és boldogságát szolgálja. Tevékenységei nem arra irányulnak, hogy önnön kedvében járjon, hanem összes cselekedetében a végső szempont mindig az, hogy mi a jó azoknak, akik az ő teremtésén belül léteznek.

  • aki pedig nem szeret, az nem ismerte meg Istent, mert Isten szeretet. (1János 4:8)
  • az Isten világosság, és nincs benne semmi sötétség. (1János 1:5)
  • Abban nyilvánult meg Isten irántunk való szeretete, hogy egyszülött Fiát küldte el Isten a világba, hogy éljünk őáltala. (1János 4:9)

David Clayton